کهنوش
کهنوش Kohnuš،بخش مرکزی،دهستان خرمرود، شهرستان تویسرکان، استان همدان 
قالب وبلاگ
پيوندهای روزانه

حذف دوهزار سال ادبیات ایرانی‌

» سرویس: فرهنگي و هنري - ادبيات و نشر
1418721237535_25.jpg

کتاب «شعر و شاعری در ایران باستان و میانه» و مجموعه شعر «شب باش اما کسی را سیاه نکن» به تازگی منتشر شده‌اند.

 به گزارش خبرنگار ادبیات و نشر ایسنا،‌ «شعر و شاعری در ایران باستان و میانه» (تاریخ حقیقی آغاز شعر ایرانی) دکتر ابوالقاسم اسماعیل‌پور در گفت‌وگو با پوریا گل‌محمدی به چاپ رسیده است.

 از جمله بخش‌های این کتاب به این موارد می‌توان اشاره کرد: حذف دوهزار سال ادبیات ایرانی‌؛ خواسته و ناخواسته،‌ قدیمی‌ترین شاعران و اشعار ایرانی‌، شعر آریایی‌، دین در شعر ایران باستان و میانه‌، نمونه اشعار‌؛ گاهانی،‌ یشتی‌، پهلوی اشکانی‌، فارسی میانه‌، مانوی، اسطوره و شعر‌، نمونه اشعار سغدی، مانی‌ نخستین شاعر سپیدگوی جهان‌، زرتشت نخستین شاعر ایرانی و ادبیات کودکان در ایران باستان و میانه.

 گفت‌وگو کننده کتاب در بخشی از مقدمه می‌نویسد: «بی‌خبری و عدم آشنایی با تاریخ حقیقی آغاز ادبیات و شعر ایرانی چنان گسترش پیدا کرده که بیشتر استادان و مدرسان ادبیات در دانشگاه‌های ایران هم چیز زیادی در مورد این دوهزار سال ادبیات باستانی ایرانی نمی‌دانند.»

 «شعر و شاعری در ایران باستان و میانه» در 112 صفحه با شمارگان 1200 نسخه و قیمت 7000 تومان در انتشارات آوای کلار به چاپ رسیده است.

**

مجموعه شعر تازه پوریا گل‌محمدی نیز با نام «شب باش اما کسی را سیاه نکن» شامل شعرهای کوتاه در 94 صفحه با شمارگان 1200 نسخه و قیمت 6500 تومان در نشر یادشده منتشر شده است.

 پشت جلد کتاب: «با بستن چشم در سیاهی/ شب تمام نمی‌شود/ باید‌،/ دیدن در تاریکی را یاد گرفت»

 

انتهای پیام

[ پنجشنبه بیست و هفتم آذر 1393 ] [ 1:9 ] [ کهنوشی ها ]

 امین میرزایی / دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق عمومی (aminmirzai.137@gmail.com ):زمین سرمایه مشترک بشر برای نسل حاضر و نسل‌های آینده است؛ به همین دلیلی تمامی تلاش‌هایی که برای حفاظت محیط زیست انجام می‌شود در حقیقت گام برداشتن در مسیر حفظ نسل بشری است. با این حال در گیر‌ودار زندگی روزمره، گاهی انسان‌ها کمتر به میراث گرانبهای زندگی خود توجه دارند و گاه عمدا به تخریب آن می‌پردازند که به همین دلیل قوانینی برای حمایت از محیط زیست به تصویب رسیده و مجازات‌هایی را برای کسانی که این میراث خدادادی را نادیده می‌گیرند، در نظر گرفته است.

*ابهام در تعریف محیط زیست

 ابهام در تعریف تفسیر ماهوی مربوط به معنای قانونی محیط زیست اشکالاتی را به وجود آورده ؛ چرا که هیچ متن حقوقی محیط زیست را به صورت جامع و مانع تعریف نکرده است، بلکه در همه تعاریف تنها از سه عنصر طبیعت، منابع طبیعی، شهر و مناظر سخن گفته‌اند و حقوق و تكالیف را حول آن محورها بیان كرده‌اند. به طور مثال می‌توان به برخی از قوانین و مقررات موضوعه مانند قانون حفاظت و بهسازی محیط زیست. قانون حفاظت و بهره‌برداری از جنگل‌ها و مراتع کشور، قانون شکار و صید، قانون نحوه جلوگیری از آلودگی هوا، قانون شهرداری و... اشاره كرد.
شاید بتوان محیط زیست را کل منابع طبیعی تجدیدشونده شامل جنگل‌ها، مراتع، منابع آبی و... تعریف كرد كه شامل طیف وسیع و گسترده‌ای از تعاریف تخصصی مربوطه به این حوزه می‌شود؛ از سوی دیگر هر گاه ما از محیط زیست صحبت می‌كنیم در واقع تأثیر‌های آن بر نوع بشر را در نظر داریم.

*استفاده از ظرفیت اخلاق
برای اینکه بتوان مردم را ملتزم به حفظ محیط زیست کرد باید به جای تکیه بر قواعد حقوقی به ترویج قواعد اخلاقی مربوط به محیط زیست پرداخت. اگر چه جرایم و مجازات‌های مربوط به محیط زیست نقش بزرگی در کاهش آسیب به محیط زیست دارد، اما اگر مردم از دورن خود را ملتزم به احترام به محیط زیست ندانند از دست قوانین و مقررات هم کاری ساخته نخواهد بود.
باید گفت كه اخلاق زیست محیطی حال‌نگر و آینده‌نگر است؛ چرا كه علاوه بر امروز، نسل‌های فردا را نیز مورد توجه قرار می‌دهد و این همان موضوعی است كه اصل 50 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به آن تاكید می‌كند؛ در این اصل آمده است كه «در جمهوری‏ اسلامی، حفاظت‏ محیط زیست‏ كه‏ نسل‏ امروز و نسل‌های‏ بعد باید در آن‏ حیات‏ اجتماعی‏ رو به‏ رشدی‏ داشته‏ باشند، وظیفه‏ عمومی‏ تلقی‏ می‏شود. از این‏ رو فعالیت‌های‏ اقتصادی‏ و غیر آن‏ كه‏ با آلودگی‏ محیط زیست‏ یا تخریب‏ غیر قابل‏ جبران‏ آن‏ ملازمه‏ پیدا كند، ممنوع‏ است».
درست همین جاست كه پای حقوق به میان می‌آید. قانون برای حمایت از محیط زیست شروع به وضع بایدها و نبایدهایی می‌كند و نهادهایی را برای نظارت بر اجرای این تكالیف و حقوق پیش‌بینی می‌كند و از سوی دیگر با پیش‌بینی مكانیزم‌های بازدارنده‌ای كه غالبا از جنس مجازات هستند، سعی می‌كند اجرای كامل آن را تضمین كند. بدین ترتیب بسیاری از گزاره‌های اخلاقی که شكل باید و نباید می‌گیرند لباس قانون به تن می‌كنند و نقش جدی‌تری برای حفاظت از زیست بوم آدمی بازی می‌كنند.

*حقوق و حفظ طبیعت
تصویب قوانین و مقررات همیشه راهکار حل مشکل نیست؛ اما برای مقابله با تهدیدات موجود برای محیط زیست وجود قوانین و مقررات کارآمد می‌تواند بسیار مفید و موثر باشد. قوانین، آیین‌نامه‌ها و مصوبات فراوانی به تصویب مقنن رسیده است تا محیط زیست را از تخریب محافظت كند و اغلب این قوانین اقدام به جرم‌انگاری فعالیت‌های مخرب محیط زیست كرده‌اند که در نتیجه مفهومی به نام جرایم زیست محیطی به وجود آمده است.
در تعریف چنین جرایمی آورده‌اند كه جرایمی هستند كه باعث ورود آسیب و صدمه شدید به محیط زیست و به خطر افتادن جدی و سلامت بشر می‌شوند. اولین قوانین و مقررات مرتبط با این حوزه را مواد مربوط به صید و شکار در قانون مدنی، یعنی مواد 179 و 189 است ؛ قانون شکار (مصوب 4/12/1335) و قانون شکار و صید (مصوب 16/3/1346) صرفا درباره محیط زیست طبیعی بوده است؛ اما اولین قانون جامع که به طور نسبی در خصوص همه ابعاد محیط زیست به تصویب رسید و تغییر ساختار تشکیلات سازمان حفاظت محیط زیست را نیز در پی داشت، قانون حفاظت و بهسازی محیط زیست در مورخ 28/3/1353 است.

*جرایم محیط زیستی
برخورد سریع و قاطع با جرایم زیست محیطی می‌تواند تاثیر بازدارنده‌ای در کاهش تخلفات علیه محیط زیست داشته باشد. یکی از این جرایم ارتکابی نسبت به جانداران محیط زیست بجز انسان است كه شامل تمامی گیاهان و حیوانات می‌شود.
بر همین اساس تخریب جنگل‌ها و مراتع از جمله مواردی است كه باعث بر هم خوردن تعادل در محیط زیست و بنابراین عملی مجرمانه محسوب می‌شود. اما گروه دیگر، جرایم ارتکابی نسبت به عناصر بی‌جان محیط زیست از قبیل آب و هوا، خاک، صدا و آلودگی‌های شیمیایی را در بر می‌گیرد.
آنچه از وضع قوانین و مقررات بر می‌آید نشان می‌دهد كه حقوق برای حفظ طبیعت عزم خود را جزم كرده، حجم وسیعی از قوانین در این باره تصویب شده است و از سوی دیگر رشته حقوق محیط زیست هم در سطح كارشناسی ارشد راه‌اندازی شده است تا مشكل كمبود نیروی انسانی متخصص در این حوزه را برطرف كند؛ اما این کارها برای جلوگیری از تخریب بی رویه محیط زیست کافی نیست؛ زیرا علاوه بر وجود قوانین و مقررات کارآمد


*متولیان محیط زیست چه کسانی هستند؟
متولی اصلی محیط زیست در ایران را باید سازمان حفاظت محیط زیست دانست. مهم‌ترین اهداف این سازمان اقداماتی مثل تحقق اصل پنجاه قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به منظور حفاظت از محیط زیست و تضمین بهره‌مندی درست و مستمر از آن و حفاظت از تنوع‌ زیستی کشور است. قانون حفاظت و بهسازی محیط زیست از جمله وظایف این سازمان را پیشگیری و ممانعت از آلودگی و هر اقدام مخربی که موجب بر هم خوردن تعادل و تناسب محیط زیست می‌شود، می‌داند.
علاوه بر نهادهای دولتی سازمان‌های خودجوش غیر دولتی زیادی برای حفظ محیط زیست تلاش می‌كنند.
سامان‌های زیست محیطی از نظر کمی رشد خوبی داشته‌اند، اما رشد كیفی این تشكل‌ها نتوانسته است چون رشد كمی آنها منحنی رو به بالایی داشته باشد كه باید مورد بررسی قرار گیرد. وابسته‌نبودن به بودجه‌های دولتی و ایجاد بسترهای مناسب برای توانمندسازی این سازمان‌های زیست‌محیطی غیردولتی، دادن آزادی عمل به آنها برای فعالیت‌های آموزشی، اجتماعی و فرهنگی و به رسمیت شناختن آنها به عنوان نهادهای غیردولتی و غیرسیاسی می‌تواند تشکل‌های زیست‌محیطی را به مهم‌ترین اهرم‌های اجرایی در رفع مشكلات زیست‌محیطی جامعه بدل كند. این سازمان‌های مردم نهاد برای فعالیت می‌توانند در سازمان محیط زیست یا وزارت كشور یا سازمان ملی جوانان به ثبت برسند.
در مجموع باید گفت وضعیت محیط زیست در کل دنیا و از جمله کشورما واجد وضعیت امیدبخشی نیست؛ به طوری که این سرمایه مشترک بشری رو به زوال می‌رود؛ بر این اساس قوانین و مقرراتی به تصویب رسیده است تا بلکه این روند‌نگران کننده را متوقف کند. اما در کنار این قوانین و مقررات آنچه می‌تواند حل مشکل تخریب محیط زیست را به دنبال داشته باشد، نهادینه کردن اخلاق زیست محیطی است به گونه‌ای که هر شخص خود را ملتزم به حفظ محیط زیست بداند. در کنار آن تصویب قوانین بازدارنده و کارآمد و مهم‌تر از آن، اجرای جدی آنها می‌تواند در حفاظت بهتر از محیط زیست موثر باشد.

 

پایان پیام/

[ سه شنبه بیست و پنجم آذر 1393 ] [ 16:44 ] [ کهنوشی ها ]

شناسنامه معدن:کهنوش

شناسنامه معدن کهنوش در سایت پایگاه ملی علوم داده کشور آمده است. البته این اطلاعات را بنده نه تایید می کنم و نه رد. اما مقدار برداشت سالیانه معدن و قیمت آن نوشته شده است. از  دوستان حسابدار و زمین شناس خواهشمندم محاسبه کنند و ببینند در آمد معدن بر اساس این اطلاعات سالیانه چقدر بوده است. محاسبه خود را برای ما ارسال کنیدو  

برای دیدن این اطلاعات روی نوشته قرمز بالا اشاره کنید.

پایان پیام/

[ یکشنبه بیست و سوم آذر 1393 ] [ 20:9 ] [ کهنوشی ها ]
به گزارش کهنوش خانم نوش آفرین کرمی چهارشنبه در درگذشت و پنجشنبه در روستای کهنوش به خاک سپرده شد. وی حدود 75 سال سن داشت.
روحش شاد

[ جمعه بیست و یکم آذر 1393 ] [ 18:10 ] [ کهنوشی ها ]
به گزارش کهنوش : "حاج بابامیرزا کریمی"  یکی از همشهریان کهنوشی که قصد سفر به کشور عراق و رفتن به کربلا را داشته پیش از عبور از مرز ایران، درگذشت. وی بیش از 70 سال سن داشته است.

مراسم تشییع: فردا ساعت 10 صبح چهارشنبه 19/ 9/ 93 در باغ بهشت همدان 

مراسم ختم: ساعت 14 تا 16 عصر چهارشنبه 19/ 9/ 93 در مسجد امام حسین شهرک مدنی همدان

روحش شاد

پایان پیام/

 

[ سه شنبه هجدهم آذر 1393 ] [ 12:9 ] [ کهنوشی ها ]

'کهنوش' و معدن سنگ گرانیت، فرصت یا تهدید؟!

 

تویسرکان - همدان- ایرنا -' کهنوش' یکی از روستاهای بخش مرکزی و دهستان 'خرمرود' در شمال غربی شهرستان تویسرکان در یک بن بست جغرافیایی در دامنه کوه الوند و ارتفاعی معادل 2020 متر از سطح دریا واقع شده و با بیش از هزار نفر جمعیت در 32 کیلومتری شهر تویسرکان همدان قرار دارد......

 این روستا با برخورداری از طبیعتی جذاب و چشم نواز و محصولات باغی با کیفیت مانند آلو، زرد آلو و سیب از مزیتهای خاص گردشگری طبیعت بهره می برد و می تواند میزبان خوبی برای گردشگران علاقه مند به این حوزه به ویژه در فصل های گرم سال باشد.

در این میان وجود سنگ های معدنی از نوع 'گرانیت گل پنبه ای'، زاویه نگاه به این روستای برخوردار از طبیعت زیبا را تغییر داده و موجب شده تا این روستا قریب به 15 سال شاهد بهره برداری از سنگ های معدنی خود باشد.......

مدیر اداره محیط زیست تویسرکان اظهار کرد: به دنبال پیگیری های اهالی روستای کهنوش و ارسال نامه ای با امضای اهالی این منطقه به دفتر ریاست جمهوری و سازمان حفاظت محیط زیست خانم 'معصومه ابتکار' خواستار بررسی این موضوع شدند......

ادامه گزارش را اینجا بخوانید

 
گفتنی است این گزارش پس منتشر شدن در ایرنای همدان بر روی صفحه اصلی و سراسری خبرگزاری ایرنا قرار گرفت.

پایان پیام/

[ دوشنبه هفدهم آذر 1393 ] [ 17:52 ] [ کهنوشی ها ]

میرزایی: اختصاص شعبه خاص براى رسیدگى به پرونده هاى تخریب جنگل ها و مراتع و آلودگى محیط زیست و رسیدگى خارج از نوبت است.
نظر به اینکه حفظ انفال و ثروت هاى عمومى از جمله جنگل ها، مراتع، بیشه زارهاى طبیعى، دریاها، دریاچه ها و رودخانه ها و حفاظت از محیط زیست طبق اصول چهل و پنجم و پنجاهم قانون اساسى[548] از جمله وظایف حکومت اسلامى است وهر نوع فعالیت اعم از اقتصادى و غیر آن که موجب تخریب جنگل ها ومراتع، آلودگى آب هاى داخلى و نابودى محیط زیست گردد، ممنوع مى باشد و گزارش هاى رسیده مؤید روند رو به رشد تخریب مراتع و جنگل ها، قطع بى رویّه درختان جنگلى، تصرف اراضى دولتى و هم چنین آلودگى ناشى از فعالیت هاى اقتصادى و توسعه شهرنشینى مى باشد و ادامه این روند، لطمه جبران ناپذیرى به سلامت جامعه و بقاى نسل هاى آینده کشور وارد خواهد ساخت; لذا مؤکداً پیرو بخشنامه شماره 14905/74/1 مورّخ 4/11/1374 متذکر مى گردد که رؤساى حوزه هاى قضایى به تناسب پرونده ها و شکایات ادارات منابع طبیعى، محیط زیست، بهداشت و درمان و دیگر نهادهاى ذى ربط، یک یا چند شعبه خاص بدین منظور تعیین و شعب مذکور مکلّفند برابر تبصره 1 ماده 690 قانون مجازات اسلامى، به جرایم فوق الذکر خارج از نوبت رسیدگى و با تنظیم صورت مجلس، دستور متوقف ماندن عملیات متجاوز را تا صدور حکم قطعى صادر نمایند. رؤساى حوزه هاى قضایى مسؤول نظارت بر حسن اجراى این بخشنامه مى باشند.
تبصره ۱: رسیدگی به جرایم فوق‌الذکر خارج از نوبت به عمل می‌آید و مقام قضایی با تنظیم صورت مجلس دستور متوقف ماندن عملیات متجاوز را تا صدور حکم قطعی خواهد داد.

پایان پیام/

[ یکشنبه شانزدهم آذر 1393 ] [ 18:14 ] [ کهنوشی ها ]

به گزارش کهنوش:شنبه 15/ 9/ 1393 نخستین جلسه دادگاه شکایت از شرکت سنگ معدنی که موجب تخریب محیط ریست کهنوش شده است در شهرستان تویسرکان برگزار شد.

این جلسه که با حضور خانم گلزار گل محمدی(خواهر شهید و نماینده خانواده شهدا)، حسن حسینی(مسوول شورای کهنوش) و سرهنگ سهراب کرمی(عضو شورای کهنوش) برگزار شد، تنها به نگارش درخواست اهالی و تکرار شکایت سپری شد.
در این جلسه حمید مرادقلی (دهدار روستا) به دلیل حضور در جلسه ای ضروری که در تهران داشت نتوانست شرکت کند.
درخواست نمایندگان کهنوشی از دادگاه: تعطیلی معدن به دلیل نابودی طبیعت روستا و صدمه زدن به باغها، بررسی نحوه فعالیت این شرکت در کهنوش و سهم روستا از این برداشتها از ابتدا تاکنون، برخورد قانونی با نابود کنندگان محیط زیست کهنوش. 

گفتنی است در مرحله اول جمع آوری امضاء شکایت از معدنچیان به دلیل تخریب محیط زیست کهنوش، بیش از هزار امضاء از کهنوشی های سراسر ایران جمع آوری و به دادگاه تحویل داده شده است.

همچنین اهالی کهنوش در حال پیگیری گردشگری شدن روستا هستند که تا کنون مراحل اولیه آن طی شده است و با همکاری همه همشهریان در سراسر ایران به امید خدا این اتفاق خواهد افتاد.



پایان پیام/

[ یکشنبه شانزدهم آذر 1393 ] [ 13:21 ] [ کهنوشی ها ]

91430405120858159769.jpg       43550845591749696994.jpg

04589282323691296090.jpg   47291019002766034990.jpg  

 وِرِ سِیلِ عسک در اَنازِِ بِزرگ ریش اِشارَ کُنیت  
 برای مشاهد تصویر دراندازه بزرگ روی آن اشاره کنید

به گزارش کهنوش به نقل از سایت حسینیه کهنوشیها: طی مراسمی با حضور حدود ۱۰۰نفر از معتمدین و بزرگان طوائف و منتفذین، تجدید نظر و ساماندهی آداب و رسوم خاکسپاری و تدفین و ترحیم متوفیان صورت گرفت و  در پایان به اتفاق آرا تصمیمات زیر تایید شد:

 ۱.مراسم هفتم افرادی که فوت می کنند ، حذف و دیگر برگزار نشود.

۲. پذیرایی ناهار بعد از مراسم خاکسپاری حذف شده و صرفا مهمانانی که از شهر های دیگر در مراسم حضور دارند پذیرایی شوند.

۳. سرکشی و بازدید از خانواده متوفا نیز ( غیر از بستگان درجه یک) با هدف جلوگیری از تحمیل هزینه و اذیت و آزار ، حذف شده و در پایان مراسم ترحیم از عموم مردم تقاضا می شود به ابراز همدردی در همان مجلس بسنده نمایند.

لازم به ذکر است همه حاضرین متعهد شدند که این موضوع را به اطلاع همه همشهریان و به ویژه خانواده و اطرافیان خویش برسانند.

از همه همشهریان خواهشمند است با توجه به هزینه های سنگین این مراسم که به خانواده تازه درگذشته وارد می شود، از این طرح حمایت کنند. 

پایان پیام/

[ شنبه پانزدهم آذر 1393 ] [ 22:4 ] [ کهنوشی ها ]

19056202757596910352.jpg     47740473502143167342.jpg

 78441959687530090534.jpg    80541837354876696232.jpg    

 01914855539370828475.jpg    54749985196917696740.jpg  

 04429516576483675368.jpg    56487275231383368128.jpg

  55768611310595684037.jpg   99987761904034618471.jpg

وِرِ سِیلِ عسک در اَنازِِ بِزرگ ریش اِشارَ کُنیت  
 برای مشاهد تصویر دراندازه بزرگ روی آن اشاره کنید

به گزارش کهنوش: در تصاویر ماهواره یی کوهستانهای روستای کهنوش می توان صدمات جبران ناپذیر معدنچیان به باغها و محیط زیست را مشاهده کرد. برداشت سنگ های سطح زمین به بهانه معدن نه تنها باعث نابودی طبیعت صخره یی این روستا شده است، بلکه ورود معدنچیان به طمع برداشت سنگ باعث نابودی زمینهای کشاورزی و باغها شده است. در این تصاویر می توان مشاهده کرد که معدنکاران در حال برداشت سنگ از حاشیه و داخل باغها و زمین ها کشاورزش بوده اند.
حالا باید از وزیر صنایع و معادن پرسید،
-از کی تا به حال برداشت سنگ از سطح زمین و نابودی باغها و کشاورزی و محیط زیست اسمش شده معدن داری؟
-چه کسی قرار است این صدمات جبران ناپذیر به روستای کهنوش را جبران کند؟
-چگونه است که نزدیک 20 سال است از کوهستان های این روستا سنگ می برند و می گویند سودش به مردم می رسد اما هنوز روستای کهنوش خیابان اصلی اش آسفالت نشده؟
و........

پایان پیام/

[ شنبه پانزدهم آذر 1393 ] [ 19:5 ] [ کهنوشی ها ]

رقیه گل محمدی خبرنگار کهنوش:

آیا می دانید دختر 16 ساله کهنوشی قهرمان سوم قایقرانی آسیاست؟
آیا می دانید این دختر دانش آموزان کهنوشی هم اکنون در تیم ملی قایقرانی ایران است؟
به زودی با این دختر که باعث افتخار زنان کهنوش است آشنا خواهید شد؟

به زودی با دیگر زنان موفق کهنوش آشنا خواهید شد؟

پایان پیام/

[ چهارشنبه دوازدهم آذر 1393 ] [ 13:7 ] [ کهنوشی ها ]

فردا چهارشنبه در تهران

1-  مراسم ختم ويژه بانوان، براي مرحوم نادر حسيني ساعت ساعت14/30 فردا چهارشنبه 93/9/12 در حسينيه كهنوشي هاي صالح آباد تهران برگزار مي شود.  

 

پس فردا پنجشنبه در همدان

1- مراسم اولين سالگرد درگذشت مرحوم سرهنگ منوچهر كرمي برگزار مي شود.

زمان: روز پنج شبنه 13/9/93 از ساعت  14تا 15:30 آدرس: همدان. شهرك مدني. فاز2. بالاتر از فلكه حسن آباد، حسينه آل رسوالله ص(کهنوشیها).

2- سالگرد‌ مرحوم‌ علي(سهراب)اسدبيگي ‌روز‌ پنجشنبه ‌93/9/13 از ساعت 14/30  تا ‌16‌‌ در مسجد ‌ امام ‌سجاد(ع) ‌واقع ‌در شهرك ‌مدني ‌برگزار ‌مي‌ شود.

 

پایان پیام/
نکته مهم برای دریافت پیامک های کهنوش، با دقت بخوانید

- برای دریافت پیامک های کهنوش نام، نام خانواده گی، تحصیلات، شهرک سکونت را به شماره 5000467754313 ارسال کنید.

- اگر شماره شما ثابت است(مانند: 912و 918 و....) و پس از ارسال شماره پیامک نمی گیرد، عدد 2 را به 8999 پیامک بزنید تا شماره شما فعال شود.

- اگر شماره شما ایرانسل است(مانند: 935،936،937 و .....) و پس از ارسال شماره پیامک نمی گیرد، عدد 1 را به 5005 پیامک بزنید تا شماره شما فعال شود.

 پایان پیام/

[ سه شنبه یازدهم آذر 1393 ] [ 14:2 ] [ کهنوشی ها ]
27258755469559495307.jpg

وِرِ سِیلِ عسک در اَنازِِ بِزرگ ریش اِشارَ کُنیت  
 برای مشاهد تصویر دراندازه بزرگ روی آن اشاره کنید

[ دوشنبه دهم آذر 1393 ] [ 17:17 ] [ کهنوشی ها ]
به گزارش کهنوش به نقل از سایت بانک پاسارگاد: خانم ها متولد 1367-01-01 به بعد ، آقایان متولد 1365-01-01 به بعد (در خصوص متقاضیان فوق لیسانس، شرایط سنی با دو سال اختلاف از شرایط سنی قید شده نیز قابل پذیرش است)

ادامه مطلب

[ دوشنبه دهم آذر 1393 ] [ 16:34 ] [ کهنوشی ها ]

 

وِرِ سِیلِ عسک در اَنازِِ بِزرگ ریش اِشارَ کُنیت  
 برای مشاهد تصویر دراندازه بزرگ روی آن اشاره کنید

مدیر وبلاگ: همهشریان گرامی اگر تصویر از این هیات دارید برای ما ارسال کنید تا به نام خودتان منتشر کنیم.

پایان پیام/

[ جمعه هفتم آذر 1393 ] [ 13:21 ] [ کهنوشی ها ]

به همراه خواهرم جمعه عصر رفتیم نمایشگاه مطبوعات که 18 تا 24 آبان 93 در مصلای تهران برپا بود . در مدتی کوتاهی که آنجا بودیم با برخی دوستان همکار از جمله روزنامه های همدان پیام و پایگاه خبری-تحلیل همدان پرس دیدار کردیم. روز خوبی خوب بود.

26436022035679318705.jpg     78481533963315310350.jpg 

37168448706957278283.jpg     07871021023161840550.jpg

 58812044768261127451.jpg    58901178661215668543.jpg

وِرِ سِیلِ عسک در اَنازِِ بِزرگ ریش اِشارَ کُنیت  
 برای مشاهد تصویر دراندازه بزرگ روی آن اشاره کنید

      

[ پنجشنبه ششم آذر 1393 ] [ 18:9 ] [ کهنوشی ها ]

به گزارش کهنوش: نادر حسینی فرزند اسد که در کرج سکونت داشت شب گذشته (شب سه شنبه 4/ 9/ 1393) بر اثر صانحه رانندگی در حوالی استان قزوین درگذشت.
مراسم تشییع پیکر آن مرحوم فردا ساعت 9 صبح پنجشنبه 6/ 9/ 93 در روستای کهنوش و مراسم ختم نیز عصر همان روز ساعت 2تا4  در روستای کهنوش برگزار می شود.

روحش شاد یادش گرامی


پایان پیام/

[ چهارشنبه پنجم آذر 1393 ] [ 11:19 ] [ کهنوشی ها ]

با کمک شما اجازه نمی دهیم حتا یک کلمه از زبان و گویشمان از تاریخ و فرهنگ ایران حذف شود

شما می توانید هر لغتی را که با حرف چ شروع می شود و در این بخش نیامده در بخش نظر دهندگان بنویسید تا به لغتنامه کهنوش اضافه شود.  این لغتنامه هنوز ویرایش نهایی نشده و در حال ویرایش است. هر اشتباهی که دراین قسمت می بینید اعلام نمایید تا برطرف نماییم.



 چ

 

چُُ -  čō: خبر پخش شده، شایعه ، خبر ناگهانی

چوُ دعوا- ĉu davâ : چوب دعوا

چُُ خاص –  ĉō xâs: چُ خاص، مرد

چآدَ- čãda:چهارده

چا-: čâ  1- چرا؟ چا چینی مُکُنی؟: چرا اینچنین می کنی؟ 2- چاه

چاچِنَت بیفتَ - ča čenat bifta : چانه ات بیفتد از بس که حرف می زنی، به کسی که زیاد حرف می زند می گویند

چارَ -  čâra: چاره، راهکار

چار خُن – rxonačâ : کرسی

چار-rčâ : چهار

چارتُخمَ - čãrtoxma  : ترکیبی از تخم گیاه داوریی

چارچارِچِلا- čâr čâre čelâ : وقتی چله کوچک و چله بزرگ به هم می رسند

چارچِش- čãrčeš : کنایه از دقت کردن و دقیق دیدن

چارخُن - : کرسی

چارشَ - čârša: وقتي لباس را برعكس به تن مي كند

چارشُ - čâršo: چادر. چارشُ: چادر و. چارقد چارشُ كردن: يعني آماده شدن براي بيرون رفتن از خانه

چارشُ نماز – čãršonamâz : چادر نماز

چارقد-čârqad : روسری . چهار گوشه پارچه هم قد را گویند. چارقد شامل روسری بوده از شکل مربع داشت.

چارَک – čârak : یک چهارم، واحد اندازه گیری در وزن و طول، یک چارک معادل یک وجب است  در وزن یک چهارم من است که حدود یک کیلو می شود؟؟؟؟؟

چارمیخ- čârmix : کنایه از خیلی محکم بستن

چاشت- čâšt : عصرانه، بین ظهر و عصر حدود ساعت سه تاچهار

چاشنی -  čâšni: چاشنی که در خوراک می ریزند

چاق- čâq: چاق، فربه

چاقالَ - čâqâla  : میوه نرسیده مانند بادام و آلو

چاقالَ بآ ِ م - čâqâla bâem : چاقاله بادام، بادام نرسیده

چاک -  čâk: شکاف، پاره گی

چال-  čâl: گودال، فرو رفته گی  

چالَ- čâla: 1- گودال 2- نوعی حیوان  شبيه گربه که زمستان مي رود زير خاك

چال زغال- čâlezeqâl : چاله ای که در آن چوب های زائد باغ را می ریزند تا از آن زغال زمستان درست کنند. عمقی دومتری و قطری یک و نیم متری دارد

چال سََوا- čâlsāvâ) : به اسد آباد و نواحي آن گفته مي‌شود. 

چالِ کاسا -  čâlkâsâ: دره ای در شمال کهنوش که بخشی از باغ های روستا را در خود جای داده است، چاله یی که مانند کاسه است

چالمَ-čâlma  : نوعی بستن کلاغی کردی است، وقتی کلاغی محلی را به صورت عمامه می بستند جلوی آن به صورت گود بود که روی آن چراغ موشی می گذاشتند و فرش می بافتند

چَپُ -  čâpo: چپاول،غارت 

چَپ - čap : کج 

چَپَ - čapa : واحد اندازه گیری. مقداری علف یا گیاهی که هنگام چیدن در یک مشت به دست می آید، یک دسته

چپ زِییَن-ap zeyanč : زدن کف دو دست به هم در شادی برای تولید صدا 

چَپُش- čapoš : بز دوساله

چپي- čapi : پشت رو کردن

چِتَ - četa : چه شده؟چرا اینجوری هستی؟

چِخَ – čexa : حرف ندا برای دور کردن سگ

چُخت- čoxt : موهای زائد بدن

چخماق-čaqmâq : 1-رعد و برق.2- سنگ مخصوص ایجاد آتش. چخماق را از شهر می آوردند و یک سنگ سفید و صاف مخصوص که در کوهستان کهنوش بود را با آن به هم می زدند تا جرقه بزند. پشم زیر بغل گوسفند که عرق داشت و خیس بود سرعت آتش گیری بالایی داشت که با این جرقه خیلی زود روشن می شد.

چََرَ - čāra : قیچی که پشم گوسفند را با آن می زنند

چَرا-čarâ  : به مرتع بردن حیوانان برای خوردن علوفه 

چرا اَ خُتُ دِر اِمِید- čerâ a xoto der emeyd: چرا از واقعیت خودتان دور شده اید. چرا خودتان را گم کرده اید

چِراق توری- ĉerâ qturi :چراغ طوری، نوعی چراغ برای روشنایی

چِراق دَسی- ĉerâq dasi : چراغ دستی

چراقُنی – čerâqoni : چراغانی

چَرت-čart: موهای جلوی سر  2- چتر

چِرت-čert :حرف بیهوده

چُرتکَ – čortka : چرتکه، وسیله ای چوبی برای محاسبه

چَرچی-čarči  : دستفروش، دوره گرد

چَرچیگَری-čarčigari : دستفروشی، دوره گردی

چرخ اُِ -  čarxö : چرخ آب ، محل چرخش آب
چَردَ - čarda : 1- زمین زراعتی کوچک 2- مخفف چهاردولی

چَرخَک - čarxak : 1- قرقره 2- نوعی بازی کودکانه با قرقره

چَردِ - čarde: چَردولي، نام مرد

چِرک - čerk : 1- کثیفی تن و لباس 2- آب داخل زخم و جوش

چَرم - čarm : پوست دباغی شده

چَرمِ نرم – čarmnarm : 1- چرم نرم و خوب 2- کنایه از معامله خوب و پر در آمد

چَرو- čarv : چرب

چِس - čes: چسیدن، خارج شدن باد بی صدا از معقد انسان

چِسِ گَرگ –  čese garg: مورچه خوار، نوعی حشره

چِسِنَ- česena: چوسانه، نوعی سوسک گِردِ سیاه ، نوعي حشره از خانواده سوسك. دركنايه و تحقير براي بچه كوچك به كار مي‌رود. به معني هيچ بودن.

چِِسِنَ گِلُ-česenagelo : چُسانه سیاه رنگی که پشگل را قل می دهد

چَش -čaš : چشم   

چِش بَنی-češ bani : چَشم بندی

چِشُ دِلِت روشُ – češo delet rušo : چشم و دلت روشن

چِش رُشنی - češ rušani : چشم روشنی، نوعی هدیه

چِش زَخم-češ zaxm : چشم زخم، آسیبی که از نگاه دیگران به فردی برسد، چشم زدن

چِشِ زَرَ – češ zara: زهره چِش، چپ چپ نگاه كردن، ترساندن دیگری

چِش سیر-češ sir : کنایه از فردی که بی نیاز است

چِش قَرَ-češ qora : ذل زدن به کسی با عصبانیت، چپ چپ نگاه کردن

چِش کِدَن- češ kedan: چشم کردن، چشم زدن

چِش نیارَ- češ niâra: 1- چشم ندارد، کور  است 2-  کنایه از کسی که دوست ندارد دیگران موفق شوند

چِش وِ را - češ ve ra : چشم به راه، منتظر آمدن کسی بودن

چِشِت روشُ - češet rušo : چشمت روشن، به کسی که اتفاق خوبی برایش افتاده می گویند. 

چِشمَ اِلیبالی-  češma elibali: چشه آلبالو

چِشمَ توقیَ -  češma toqiā: چشمه آبی که بر اثر فشار آب تخریب شده

چِشمَ سَر-češmasar: نام منطقه ای در کهنوش

چِشمَ مَلیچی: چشمه گنجشک ها، نام یک چشمه و یک ایسیل

چِشمَ مَليچي-češma maliči  : چشمه گنجشك‌ها

چِشمَ نوروزی-  češma nōruzi: پایین گردنگاه قرار دارد

چِشمَک –češmak : برهم زدن یک چشم در حالی که آن یکی را باز نگه می دارند

چِشمَلی- češmāli: چشمه علی

چشمه طوقیَ - češma toqiā: چشمه آبی که بر اثر فشار آب تخریب شده

چِشیَن - češian : چشیدن، مزه کردن

چَفت - čaft : کج، خمیده

چَفتِ چیل- čafte čil : خمیده و کج، کج و کُله

چِفت: قفل، بسته

چَق چَقَ -čaq čaqa  : نوعی گیاه

چَقِ چَق - čaqe čaqa: نوعی آوا

چَقِموق-  čaqemuq: سرو صدا

چَقو-  čaqu: چاقو

چَقیين - ĉaqian: فرو رفتن، فرو رفتن شیء تیز در دست ماند سوزن

چِكِل- ĉekel: چوب خشك كوچك نوك تيز كه از درخت مي زند بيرون

چِلَ-  čēla: چله، سرد ترين شب زمستان

چَل- čal : شَل، کسی که یک یا دو پایش حرکتی ضعیف دارد، چَلِ چِلاق: شل و چلاغ را گویند 

چِِل- čēl: چهل

چِلَ بُری-čēlabori : چله بری، نوعی دعای برای نوزاد می نویسند

چِلَ بِزِرگ- čēla bezērg : چله بزرگ

چِلِ پَنجِ بآر- čelepanje bãr : آغاز گرمی هوا

چِلِ پَنجِ پایز- čelepanje pãyz : شدت گرفتن  سردی هوا

چِلِ پَنجِ تُِسُ-  čelepanje töso: چهل و پنجمین روز تابستان، زمان آغاز کم شدن گرما

چِلِ پَنجِ زِمِسُ - čelepanje zemeso : چهل و پنجمین روز زمستان، آغاز کم شدن سرمای زمستان

چِلِ چُ – ĉele ĉo : خبرچینی و دو به هم زنی 

چِِلَ کِشی-ĉēla keši : تقسیم کردن ریشه ای قالی برای بافت

چِلَ کوچِک-čēla koček  : چله کوچک

چِل-ĉel: دیوانه

چِلاق - čelâq : چلاغ، کسی که یک یا دو پایش حرکت نمی کند

چِلم – čelm: آب بینی 

چِلُم – čēlom : چهمین روز درگذشت انسان

چَلَمَ رَسَن-  čalama rasan:  چوب به شکل عدد هفت انگلیسی(7) که برای سفت کردن طناب هنگام بستن وسایل یا بار روی حیوان استفاده یم شود

 چَلَمَ کُ – čalama ko : چوبی خم شده مانند عدد 5 است که به گردن گاو می اندازند تا طنابش را پاره نکند

چِلمو – čelmu : دماغو، کسی که مدام آب بینی اس می آید

 چِماق -  ĉemâq :چماق. چوبي حدودا یک متری  با سري گِرد.

چو – ĉu : چوب

چَمِدُ  -  čamedo: چمدان، در تلفظ چُمدُن هم می گویند

چَمَر- čamar :موسیقی عزا. برای عزاداری های مذهبی مانند عاشورا و کسانی که جوان می میرند و یا افراد معروف  زده می شود. چمرا را با ساز و  یا با همراهی دهل می زنند.

چَمَرزِیَن – čamar zeyan : نشستن در یک گوشه در حالیکه زانو را به بغل گرفته یی و ناراحتی

چَمَري- čamari : نوعی ساز زدن غمگین برای مرگ جوان یا اهلبیت

چَمَن – ĉaman : 1- چمن، مروَن 2-  نام زن

چِنَ-  čena: چانه

چُن - čon : چرخ خرمنکوب ؟؟؟؟؟؟؟

چُنَ-  čona: خمیر گلوله شده و آماده برای پهن کردن و پختن نان

چُنُ - čono: چنان، آنچنان

چِنَ دراز -  čenaderâz: چانه دراز، کنایه از آدم پر حرف

چِنَ رِختن – čena rextan : چانه زدن

چِنَ زِیَن -  čenazeyan: چانه زدن

چِنَ مُفت -  čenamoft: حرف بیهوده زدن، کسی که حرف بیهوده یاد می زند

چَن-ĉa : چند

چنار -  ĉenâr: درخت

چِنار جوهري – ĉenâr johari : يك نوع چنار با برگ پهن كه پوستي صاف دارد

چِنجَ-  čenja: تخمه ، مغزيا دانه ميوه؛ مانند: مغز بادام

چِنک - čenk : دنج، جای خلوت و آرام در یک گوشه 

چِنگ- čeng : پنجه، خراش انداختن با ناخن روی بدن کسی

چِنگال-čengâl : 1- چنگال، ناخن انسان و حیوان 2- نوعی خوراک

چِنگک-čengak : نوعی وسیله برای آویران کردن ابزار وسایل

چِنی- čeni: چه مقدار؟ چقدر؟

چو بَس – ču bas: داربست چوبی
چو- ču: چوب

چو تاك- ču tâk : براي نذر است

چوُ دعوا- ĉu davâ : چوب دعوا

چوُ دِنُ – ču deno : چوب دندان، خلال

چو لواسي - čulevâsi: چوب لباسي

چوُ مروا-ču morvâ  : چوب درخت مروا که برای بافت سبد استفاده می شود

چوپِلَه- ču pela: پله های چوبی برای قرار دادن تخته قالی

چوپُن –čupon  :چوپان، کسی که گوسفندان را به چرا می برد

چوپی- upič : رقص و پایکوبی محلی 

چودار- čudâr :چوبدار، کسی که کار خریدو فروش گوسفندان را انجام می دهد،

چِوِق - ĉeveq: چپق

چَوَل – čaval : کج

چول -čul : بیابان بدون سکنه

چه هَلکِتَ – če halketa : چه خبرته!؟

چیچیک-čičik : نشستن روی کف پا مانند نشستن در مستراح

چیدار- čidâr : چیز دار، فرد دارا و ثروتمند

چی- či : چه، چیز

چینَ -  čina: نوعی دیوار که از گل درست می شود

چینَ: دیوار کاه گلی و پهن

چيني- ĉini : 1- چنین 2- نام زن 3- نام ظروف

چييَن- ĉian: چيدن

 

مهدی فاضلی- همدان

 

چِتين – chetin : شلوغ کار
چِرپ – cherp : آب زدن به صورت
چَقِ پوق – chaqepuq : چانه زدن هنگام معامله و خرید
چِلِمَ – chelema : نوعی لامپ که مانند مهتابی ولی حلقوی است
چيچيَه – chichia : پخش و پَلا شده
چيلَه كِدَن – chila kedan : دانه برچیدن مرغ
چيني وای- chinivai : این طرف – از این راه
چونو وای- chonovai : اون طرف – از اون راه

 فرستنده: شیفته

چوخاس: اسم مرد(خدا رحمت کنه عمو چوخاسه مرد عزیزی بود)
چو چنه: فک، ارواره
چنه چفت: استعاره از ادم بدقلق
چلوار:نوعی پارچه
چواشه: برعکس
چو:خبر، شایعه

خبر مرتبط:

- فرهنگ لغت لری کهنوشی، حرف" آ "

- فرهنگ لغت لری کهنوشی، حرف" ا "

-فرهنگ لغت لری کهنوشی، حرف " ب "

 -فرهنگ لغت لری کهنوشی، حرف " پ "

-فرهنگ لغت لری کهنوشی، حرف " ت.ث "

  فرهنگ لغت لری کهنوشی، حرف" ج "

 

پایان پیام/

[ سه شنبه چهارم آذر 1393 ] [ 17:24 ] [ کهنوشی ها ]

52702311973687305454.jpg    72061380642361478057.jpg  

15867262329920818513.jpg      11877053105470800559.jpg

وِرِ سِیلِ عسک در اَنازِِ بِزرگ ریش اِشارَ کُنیت  
 برای مشاهد تصویر دراندازه بزرگ روی آن اشاره کنید

[ دوشنبه سوم آذر 1393 ] [ 13:56 ] [ کهنوشی ها ]
11744250482029031498.jpg

وِرِ سِیلِ عسک در اَنازِِ بِزرگ ریش اِشارَ کُنیت  
 برای مشاهد تصویر دراندازه بزرگ روی آن اشاره کنید

[ دوشنبه سوم آذر 1393 ] [ 13:30 ] [ کهنوشی ها ]
          مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Pichak :.

درباره وبلاگ

-برای دریافت اخبار کهنوش نام، نام خانوادگی،شهرک سکونت، تحصیلات را به شماره 5000467754313 پیامک کنید
-هدف ما معرفی کامل و علمی از روستای کهنوش (Kohnuš) واقع در شهرستان تویسرکان، استان همدان است.
- بخشی از مطالب وبلاگ، از کتاب 1000صفحه ای "کهنوش" است که به قلم پوریا گل محمدی(شاعر،پژوهشگر و مردم شناس) در تهران نوشته و در مرحله ویرایش برای انتشار است.
- اطلاعات و اخبار خود از کهنوش و کهنوشی ها را برای انتشار به وبلاگ ارسال کنید.
- هر نوع استفاده از مطالب این ویلاگ تنها با اجازه نویسنده مجاز است.
ایمیل تماس: atiban22@yahoo.com
همراه پوریا گل محمدی: 09127754313
شماره حساب بانکی صندوق دوستداران کهنوش: 108251409 بانک تجارت به نام شهرام اسدبیگی
شماره کارت صندوق جمعیت دوستداران کهنوش: 6037991841847811 بانک ملی ایران، به نام علی اصغر گل محمدی
لینک های مفید
امکانات وب